Im Zeichen der Drei Roten Banner Grabstein – Wie Mao sein eigenes Volk umbrachte

In seinem Wahn, mit völlig untauglichen Methoden China zur Wirtschaftsmacht umzuwandeln und zugleich den Kommunismus rasch zu verwirklichen, ließ sich Mao Zedong von den sowjetischen Propagandamärchen um den Scheinwissenschaftler Trofim Denissowitsch Lyssenko beeindrucken, dessen Theorie zufolge sozialistische Ideologie naturwissenschaftliche Gesetze verändern sollte.

Ende 1949 hatte Mao seine „Volks“-republik ausgerufen, das Volk hingegen, ja nicht einmal die Kommunistische Partei Chinas, ließ sich nicht für seine wahnwitzigen Vorstellungen erwärmen. Um jegliche Opposition zu unterdrücken und seine Version von Sozialismus umzusetzen, verordnete er die Unterdrückung von „Rechtsabweichlern“ und die völlige Kollektivierung.

Davon handelt das Werk des Journalisten Yang Jisheng, der seinem in dieser Zeit verhungerten Vater einen literarischen Grabstein setzen möchte. Das Buch heißt denn auch: Grabstein - Múbei und ist bei S. Fischer erschienen. Durch Jahrzehnte währende Recherchen konnte Yang alle Mosaiksteine durch unzählige Interviews, Archivstudien und den Abgleich mit Presseartikeln und Buchpublikationen erhalten. Sein Resultat: Es war Mao, auf dessen Befehl hin über 36 Millionen Menschen verhungerten oder durch Hunger geschwächt Krankheiten zum Opfer fielen.

Maos „Nachhilfe in demokratischer Revolution“ in den Jahren 1958 bis 1962 für das chinesische Volk waren geprägt durch zwei Begriffe, nämlich die „Drei Roten Banner“ und der „Große Sprung nach vorn“, unter denen die totale Herrschaft und die Entrechtung von über einer halben Milliarde Menschen umgesetzt wurden.

Unter den Drei Roten Bannern verstand Mao erstens die Generallinie der Partei für den sozialistischen Aufbau in Industrie und Agrarproduktion, wobei traditionelle und moderne Produktionsmethoden zum Einsatz kommen sollten, zweitens die Mobilisierung der ‚Massen’ mittels arbeitsintensiver Produktion und drittens die Kollektivierung der Landwirtschaft. Begrifflich waren die roten Banner der Sowjetunion entlehnt, hatten inzwischen aber unter Mao eine trennende Funktion zu den als Revisionisten geschmähten Genossen.

Mit dem Großen Sprung nach vorn sollte Punkt zwei der Drei Roten Banner verwirklicht werden. Großmäulig kündigte Mao an, in 15 Jahren werde man die Wirtschaft Großbritanniens überholt haben. Für den Aufschwung benötigte die Wirtschaft Stahl. Es fehlten aber Devisen, um Stahl, Erze und Energieträger einzukaufen. Hochöfen waren gleichfalls nicht verfügbar. Dies war für Mao Zedong jedoch kein Problem. Im ganzen Land baute man Hochöfen. Behausungen wurden eingerissen, um aus den Tonziegeln Brennkammern zu errichten. Lehmziegel dienten dem gleichen Zweck. In dicht bevölkerten Städten, in abgelegen Dörfern und selbst in Gefängnishöfen rauchten die Schlote.

Waren im September 1958 nur 14 Prozent von Chinas Stahloutput aus kleinen Öfen, so betrug ihr Anteil einen Monat später 49 Prozent. Hierfür wurde die gesamte Kohle verbraucht. Als der Nachschub aus den Bergwerken, wo man rund um die Uhr wie ein Sklave malochte, der Nachfrage nicht nachkam, wurden Dachstühle, Möbel, Haustüren, Gebrauchsgegenstände und anderes Holz ins Feuer geworfen. Da mittlerweile Obst als unnützes, bourgeoises Lebensmittel verpönt war, erachtete man Apfel-, Pfirsich- oder Orangenbäume nur noch als Brennmaterial, das Privateigentum wurde abgeschafft.

Auch die Stütze der chinesischen Kultur, die Familie, hatte keine Bedeutung mehr. Kollektive und Volkskommunen hatten das gesamte Leben zu prägen. Gemeinschaftsküchen, Kinderkrippen, Kindergärten, Schulen, Sanitätsstationen und Beerdigungseinrichtungen ersetzten die Familie. So war es denn auch logisch, dass bäuerliche Haushalte ihre Küchen zu zerstören hatten. Löffel, Pfannen und Brennholz waren ohnehin schon der Produktion zum Opfer gefallen.

Maos Apparat konnte seine Bürger beim Frühstück, beim Mittag- und Abendessen, bei der Arbeit und bei den abendlichen Indoktrinierungen rund um die Uhr überwachen. Der Mensch war stets in der Öffentlichkeit, selbst in der Gemeinschaftstoilette.

Die Hungerkatastrophe - Lesen Sie weiter auf Seite 2

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